A maternidade é uma das mais complexas conquistas da vida de uma mulher, entretanto, esta conquista nem sempre se dá de forma tranquila. Imprevistos podem acontecer no decorrer deste processo. Com o intuito de aprofundar o estudo acerca dos possíveis efeitos da prematuridade na relação mãe e filho,..

O presente estudo tem como tema o surveillance e a sociedade do controle biopolítico, sendo dada ênfase à conexão com o sistema penal e as tecnologias dispostas nas práticas de segurança. Tem-se como problema de pesquisa como e de que forma operam os “novos” mecanismos de surveillance em prol da segurança no modelo biopolítico do Estado penal? Conclui-se que o modelo de controle atual baseado em riscos e algoritmos emprega o surveillance em uma atuação securitária seletiva, adotando o discurso “científico/tecnológico” (...) como escusa para manutenção discriminatória de uma biopolítica da atuação penal voltada para morte de sujeitos e grupos sociais específicos. Por fim, a metodologia empregada compreende uma abordagem fenomenológico-hermenêutica, um método de procedimento monográfico e técnica de pesquisa por documentação indireta. (shrink)

AMARAL, Augusto Jobim. Política da Criminologia. São Paulo: Tirant Lo Blanch, 2020.

This paper investigates the effect of female representation on the board of directors on corporate response to stakeholders’ demands for increased public reporting about climate change-related risks. We rely on the Carbon Disclosure Project as a sustainability initiative supported by institutional investors. Greenhouse gas emissions measurement and its disclosure to investors can be thought of as a first step toward addressing climate change issues and reducing the firm’s carbon footprint. Based on a sample of publicly listed Canadian firms over the (...) period 2008–2014, we find that the likelihood of voluntary climate change disclosure increases with women percentage on boards. We also find evidence that supports critical mass theory with regard to board gender diversity. These findings reinforce initiatives being undertaken around the world to promote gender diversity in corporate governance while demonstrating board effectiveness in stakeholder management. (shrink)

BackgroundPreprint usage is growing rapidly in the life sciences; however, questions remain on the relative quality of preprints when compared to published articles. An objective dimension of quality that is readily measurable is completeness of reporting, as transparency can improve the reader’s ability to independently interpret data and reproduce findings.MethodsIn this observational study, we initially compared independent samples of articles published in bioRxiv and in PubMed-indexed journals in 2016 using a quality of reporting questionnaire. After that, we performed paired comparisons (...) between preprints from bioRxiv to their own peer-reviewed versions in journals.ResultsPeer-reviewed articles had, on average, higher quality of reporting than preprints, although the difference was small, with absolute differences of 5.0% [95% CI 1.4, 8.6] and 4.7% [95% CI 2.4, 7.0] of reported items in the independent samples and paired sample comparison, respectively. There were larger differences favoring peer-reviewed articles in subjective ratings of how clearly titles and abstracts presented the main findings and how easy it was to locate relevant reporting information. Changes in reporting from preprints to peer-reviewed versions did not correlate with the impact factor of the publication venue or with the time lag from bioRxiv to journal publication.ConclusionsOur results suggest that, on average, publication in a peer-reviewed journal is associated with improvement in quality of reporting. They also show that quality of reporting in preprints in the life sciences is within a similar range as that of peer-reviewed articles, albeit slightly lower on average, supporting the idea that preprints should be considered valid scientific contributions. (shrink)

Resumo: O presente artigo versa sobre o problema político-filosófico do fascismo. O conceito tem mostrado crescente relevância no cenário público nacional e mundial, figurando cada vez mais no debate leigo e especializado. O termo fascismo, hoje, é amplamente empregado, tanto na qualificação de movimentos políticos de diversos espectros quanto na grande mídia e revistas científicas. O objetivo deste artigo é utilizar o conceito de transindividual na compreensão do fascismo, a partir da teorização, ela mesma transindividual, do fenômeno, realizada por Deleuze (...) e Guattari, através da sua compreensão do desejo. O transindividual caracteriza um movimento filosófico de dupla rejeição em que se nega, simultaneamente, uma abordagem holista e individualista do campo social, procurando pensar o indivíduo e coletivo como coextensivos a um processo genético que produz a ambos, sem primado de um sobre o outro. Tal conceito vem se revelando uma ferramenta analítica de crescente uso e repercussão, no debate acadêmico contemporâneo. Nesse sentido, a utilização do transindividual, enquanto matriz teórica, na compreensão do fenômeno fascista ainda não foi realizada de forma esquemática e, desse modo, recorrendo à compreensão transindividual do fascismo de Deleuze e Guattari, pretende-se contribuir para o alargamento desse horizonte teórico.: This paper is directed towards the political and philosophical problem of fascism. This concept is manifesting increasingly relevance in the national and global public scenario, widely appearing in the specialized and lay debate. The term ‘’fascism”, today, is largely used in the qualification of movements from diverse shades of the political spectrum and in the mainstream media and scientific journals. The goal of this paper is the application of the concept of the transindividual to the fascist phenomena through Deleuze and Guattar theory of the fascist desire, in itself, a transindividual one. The transindividual marks a philosophical movement of a double rejection against an holistic approach to the social dimension as well as and individualist one, aiming to think both dimensions as coextensive to a genetic process that produces both of them, without any priority regarding any dimension in relation to the other. This concept has been revealing itself as an increasingly useful analytical tool in the contemporary academic debate. In this sense, the use of the concept of transindividuality as the theoretical framework in the philosophical understanding of the phenomenon of fascism has not been yet realized in a schematic way. Applying the concept of fascism of Deleuze and Guatttari in a transindividual framework, we intend to contribute to the development of this theoretical approach. (shrink)

A tese defendida no presente artigo é que a autoconsciência, na visão de Searle é uma caraterística do campo unificado de consciência. Após uma discussão de três distinções a respeito da consciência propostas por Rosenthal, é discutido o conceito de consciência de Searle – como um fenômeno qualitativo, subjetivo e unificado – e o caráter holístico desse conceito. A discussão que Searle faz dos conceitos de autoconsciência e de introspecção mostra que ele acredita que uma autoconsciência implícita é uma característica (...) constitutiva do campo unificado de consciência. (shrink)

O artigo investiga a frequente alegação na literatura filosófica de que a concepção de Searle sobre a redução da consciência é incoerente. Após um exame das teses básicas de sua teoria da mente , é discutida sua posição a respeito da identidade entre a consciência e a atividade cerebral . Da adesão de Searle a uma tese da identidade de ocorrências deve-se concluir que não há contradição entre esta tese e a irredutibilidade ontológica que ele defende. Porém, é possível deduzir (...) de sua teoria asserções que contradizem esta mesma teoria , uma vez que essa irredutibilidade resulta em um dualismo de propriedades. (shrink)

This article deals with the topics of nihilism and technology within the horizon of Western societies. More precisely, we research what is the most determining element in the relationship between nihilism and technology. To develop this research, we seek a concept of nihilism that is integrated into the scenario that emerged after the modern era, therefore integrating not only the 20th century, but also the 21st century. This concept is achieved through consideration of the effects of historicism according to Leo (...) Strauss' analysis in his work Natural Right and History. Next, the issues relating to the control of technology are analyzed and answered through Feenberg's position, which shows different conceptions of what would be considered the philosophy of technology. Finally, the conclusion is that, in the relationship between nihilism and technology, nihilism remains the most determining, because the dimensions specific to historicism still remain integrated and active in the institutions of democratic societies in the 21st century, despite the proposal to invent new institutions made by Feenberg. (shrink)

Recently, the second author, Briseid, and Safarik introduced nonstandard Dialectica, a functional interpretation capable of eliminating instances of familiar principles of nonstandard arithmetic—including overspill, underspill, and generalizations to higher types—from proofs. We show that the properties of this interpretation are mirrored by first-order logic in a constructive sheaf model of nonstandard arithmetic due to Moerdijk, later developed by Palmgren, and draw some new connections between nonstandard principles and principles that are rejected by strict constructivism. Furthermore, we introduce a variant of (...) the Diller–Nahm interpretation with two different kinds of quantifiers, similar to Hernest’s light Dialectica interpretation, and show that one can obtain nonstandard Dialectica by weakening the computational content of the existential quantifiers—a process called herbrandization. We also define a constructive sheaf model mirroring this new functional interpretation, and show that the process of herbrandization has a clear meaning in terms of these sheaf models. (shrink)

O artigo examina o papel do conceito de ‘forma aspectual’ – o fato de toda representação representar seu objeto sob certos aspectos, e não outros – na argumentação de Searle para sustentar uma teoria disposicional do inconsciente. Após uma discussão dos argumentos de Searle para a conexão entre a intencionalidade inconsciente e a consciência (seção 2), são discutidas as razões para aceitar que a forma aspectual tem existência objetiva (seção 3) e o modo como a causação mental inconsciente exige a (...) presença de propriedades mentais ocorrentes (seção 4). A única razão para Searle negar a existência mental inconsciente é a sua restriçãoexcessiva, e injustificada,ao ponto de vista subjetivo da experiência consciente (seção 5). (shrink)

O artigo examina a teoria de David Armstrong sobre a consciência e sua concepção do inconsciente. Após uma discussão do caráter anti-cartesiano dessa teoria, são discutidas as noções de consciência mínima e consciência perceptiva, bem como o conceito de consciência introspectiva, que é o mais importante para Armstrong. A conclusão é que, apesar do valor explicativo dos seus conceitos de consciência, Armstrong defende uma perspectiva insatisfatória a respeito do inconsciente, pois essa perspectiva não dá conta da real influência do inconsciente (...) em nossa vida mental. (shrink)

Resumo: John R. Searle articulou uma filosofia da mente de acordo com a qual a consciência é o mais importante dos fenômenos mentais, sendo essencialmente caracterizada por uma subjetividade de seu modo de existência. O problema é que a existência de fenômenos mentais inconscientes coloca essa concepção em dificuldades, pois fenômenos inconscientes existem sem serem vivenciados, ou seja, existem de forma objetiva. Para escapar desse problema, Searle propõe uma teoria disposicional do inconsciente, mas a tese do presente trabalho é que, (...) ao aceitar a possibilidade de causação mental inconsciente, Searle está comprometido com a existência de propriedades mentais genuínas, mas independentes da consciência, de modo que sua tese da subjetividade ontológica da mente desmorona. (shrink)

Giorgio Agamben’s concepts of ‘the sovereign’, ‘state of exception’ and ‘bare life’ have been used by political theorists, particularly since the declaration of the Global War on Terror and during the more recent age of wars of humanitarian intervention, to conceptualize the sovereignty exercised by security states. These state processes have been mirrored by absolutization within some branches of political theory, conflating Foucauldian concepts of biopolitical sovereignty and circulatory governmentality with notions of absolutist rule, and narrowing optics for interpreting popular (...) mobilizations around gendered ‘human security’ projects, emergency regimes and moralizing repression. Suggesting more productive directions for theory, this article generates a close reading of female activists working in an unexpected industry in Egypt who have struggled to invert and subvert absolutist and moralizing framings and have generated their own theory through practice. The ‘Natashas of Cairo’ – well organized and transnationally linked belly dancers – successfully promoted gendered popular sovereignty in remarkable campaigns between 2002 and 2006, utilizing personal-rights litigation to create frameworks to render the absolutist state more accountable; establish labor solidarities that crossed international boundaries as well as class boundaries; and articulate an alternative moral regime for dance work that rejected both ‘pornification’ and the ‘respectability politics’ of professionalization. (shrink)

Entre os meses de outubro e novembro de 1983, Michel Foucault proferiu, em Berkeley, seisconferências, problematizando as relações do sujeito com a verdade, a partir do conceito grego deparresía (παρρησία). Essas conferências, como tantas outras que compunham uma série de cursosoferecidos pelo filósofo francês, foram gravadas, posteriormente, transcritas e organizadas em livrosque colaboram de modo singular com pesquisas até os dias atuais. As conferências foram editadas pelaUniversidade de Berkeley em 1985 e foram traduzidas no Brasil, ganhando formato de artigos, no (...) anode 2013, organizadas e publicadas pela equipe da Revista Prometeus, sob a coordenação do prof. Dr.Aldo Dinucci da Universidade Federal de Sergipe (UFS). (shrink)

_Resumo_: este artigo analisa a interpretação de Foucault sobre Kant com o foco na complexidade das relações entre o trabalho filosófico, em geral, e o mundo concreto. O escopo do artigo é delimitado por esta análise de Foucault, especialmente, sobre dois textos de Kant: _O que é o iluminismo? _e _Antropologia de um ponto de vista pragmático_. Investiga-se a possibilidade de um acesso a um espaço anterior a qualquer orientação ética específica, deslocando-se, assim, do conjunto de elaborações éticas da tradição (...) filosófica. Primeiramente, destacam-se os diferentes posicionamentos possíveis assumidos pelos filósofos, em geral, em seu trabalho perante o mundo concreto. A seguir mostra-se a existência de uma ambigüidade latente no trabalho filosófico, a qual permite concluir que há sim um espaço prévio, dentro do qual o filósofo pode ou não compreender a sua situação histórica e o seu lugar no mundo. Todos estes elementos são expostos mediante o acompanhamento da análise realizada por Foucault. (shrink)

O artigo defende a tese de que a irredutibilidade ontológica que Searle atribui à consciência envolve o naturalismo biológico (proposto por ele como uma solução para a parte conceitual do problema mente-corpo) em diversas incoerências, especialmente no que diz respeito ao tema da causação mental. Após uma apresentação das teses básicas da teoria (seção 2), são discutidos os problemas que a tese da irredutibilidade ontológica gera para a visão de Searle sobre a causação mental (seção 3), e as incoerências decorrentes (...) dessa tese (seção 4). A conclusão é que o modo como Searle concebe a irredutibilidade ontológica da consciência é uma fonte de problemas para o naturalismo biológico. (shrink)

O artigo objetiva, em âmbito reflexivo-prático, uma abordagem da essência da Pedagogia Franciscana, como ato emancipatório, crítico e capaz de desenvolver competências técnico-científicas e habilidades humanas. Dimensões estas, necessárias para a construção do conhecimento, do sentido da vida e de um mundo fraterno, voltados para a promoção de relações mais justas e pacíficas. O percurso teórico deste estudo, apresenta a pedagogia franciscana a partir de um processo formativo que age na interioridade, na interação social e fraterna. Para tanto, requer-se um (...) esforço auto cognitivo, para conhecer-se a si mesmo e autocompreender-se como ser criacional na relação sistêmica. O caminho metodológico adotado é de abordagem qualitativa com análise documental de alguns elementos importantes da obra intitulada Legenda dos Três Companheiros, uma fonte dos primeiros séculos do movimento franciscano. Os resultados deste estudo apontam para a confirmação de que a Pedagogia Franciscana possui um estatuto epistemológico e pedagógico, de modo que a formação humana, baseada no ensino-aprendizagem dos valores científicos, religiosos e humanísticos, são expressões de um currículo alicerçado no contexto histórico e social dos estudantes com vistas ao exercício formativo de autoconsciência e colaboração, na busca da solução de problemas sociais e da formação integral. (shrink)

Este artigo trata de dois eixos epistêmicos, a saber, a questão da parresía em Foucault e a questão da relação mestre-discípulo no estoicismo. Para tanto, propomos a problematização das dimensões históricofilosóficas que circundam a relação entre mestre e discípulo sustentada pelos conceitos gregos: conhecimento de si (gnôthhi seauton) e cuidado de si (epimeleisthai seauton). Mostramos como a coragem da verdade emerge dessa injunção, atravessando o governo do outro. Essa articulação nos lança a uma hermenêutica de si, o que nos permite (...) refletir sobre modos parresiásticos de nosso tempo. PALAVRAS-CHAVE: Parresía; Mestre-Discípulo; Conhecimento de Si; Cuidado de Si; Governo do Outro; Hermenêutica de Si, Verdade. (shrink)

Em vista da grande multiplicidade de linguagens e considerando que a alfabetização é uma importante prática de letramento na constituição da criança, este artigo tem o objetivo de identificar o tipo de abordagem dado à imagem em um livro didático do 1º ano, aprovado pelo PNLD. O intuito é discutir em que medida a amostra analisada favorece uma leitura compreensiva e crítica do texto imagético. Para tanto, as ponderações foram realizadas por meio de uma epistemologia interpretativa, à luz da teoria (...) dos letramentos sob uma perspectiva sociocultural, e também a partir da sintaxe da linguagem visual, que pode trazer uma contribuição positiva às análises discursivas visuais. A pesquisa indica que a imagem é proposta a partir de perspectivas socioculturais; que as atividades de leitura favorecem o letramento visual e que a condução do professor pode fazer diferença nas abordagens e leituras.Considering the multitude of languages and the fact that beginning literacy is a key literacy practice in children's education, we aim at identifying how images are approached in a textbook used in the first grade of elementary school and accredited by Brazil's National Textbook Program. We also seek to discuss the extent to which the analyzed sample provides a comprehensive and critical reading of visual texts. The analysis was done based on interpretive epistemology, the sociocultural approach to literacy, and visual language syntax, which can contribute positively to the analysis of visual discourse. We concluded that the image in the sample is presented from sociocultural approaches, that the reading activities foster visual literacy, and that teachers' support plays a significant role in adopting approaches to reading and in conducting reading activities per se. (shrink)

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Feminist Studies 47, no. 2. © 2021 by Feminist Studies, Inc. 419 Paul Amar Insurgent African Intimacies in Pandemic Times: Deimperial Queer Logics of China’s New Global Family inWolf Warrior 2 This essay offers a new paradigm of “deimperial queer analysis” that reveals the tension between the People’s Republic of China’s extractive expansionism in Africa and its claim to solidarity with Africans against white supremacy and Northern imperialism. China (...) has been labeled an “anti-imperial empire” that forcefully challenges previous Euro-American imperial legacies—all while it verges on reenacting them.1 A critical way it resolves this geopolitical tension is through the articulation of a mission for global China, and since 2017, the heroic filmic fictional figure of the “Wolf Warrior” anchors such an approach. The Wolf Warrior is a gorgeous, muscled, Chinese male rogue soldier in exile who adventures through the archipelago of the PRC’s shipping, mining, and medical projects across the Global South to battle white mercenaries, corrupt Asian businessmen, and local pirates—all while saving Africa from a ravaging pandemic. Extending a hugely popular film series, the release in 2017 of the blockbuster Wolf Warrior 2 (abbreviated below as Wolf 2) unleashed a worldwide social media frenzy as well as a revolution in diplomatic tone and protocol for China. In these ways, Wolf Warrior 2 came to mark the debut of the global PRC as a hegemonic structure 1. David Armitage, “The Anti-Imperial Empire?” Times Literary Supplement, no. 6018, August 3, 2018, https://www.the-tls.co.uk/articles/the-anti-imperialempire -american. 420 Paul Amar of feeling with an attendant popular cultural logic, launching a cast of military characters, humanitarian imaginaries, and gendered rebranding initiatives. These fused into a global cultural megaproject with the PRC presenting itself as a leader in responding to the COVID-19 pandemic in the Global South—a time the PRC has officially branded as its “Rejuvenation Era” of “Stepping Out into the World.” This essay shows how exactly this Wolf Warrior imagination has legitimized a new global regime, but I also reveal how, paradoxically, the Wolf Warrior regime has offered a distinct, more subversive worlding project. I argue here that the utopia immanent in this project can be revealed by interpretively turning this Wolf universe inside out through a deimperial queer analysis that honors and combines a Third World feminist lens and the “Asia as Method” approach with Danmei/BL and Slash queer-feminist fanfiction hacks. Danmei is a Chinese (originally mainly Tawainese) fanfiction genre that subverts mainstream heteronormative narratives by erotically aestheticizing and renarrating male-male intimacies within mainstream plotlines from feminist perspectives. BL (short for “boylove ”) is a similar Japanese fanfiction genre, and Slash is the term used in English for the queer/feminist hacking and excavation of sublimated and particularly utopian gender and sexuality plots from within seemingly conventional heteronormative or patriarchal popular-cultural texts. The everted or inside-out epistemology given expression here uses a set of non-phallogocentric lenses and decolonial feminist decoding practices. At stake is the urgency of not repeating the epistemic violence of conventional “anti-imperial” arguments, which tend to be heteronormative, statist, macho, and monolithic. Instead, the form of critique elaborated here brings questions of gender, race, and sexuality to the fore through a three-part approach. First, I identify the homoerotic register of the techno-infrastructural elements in the film. I generate close readings that detail the visual and genre codes of battle scenes, thug subjects, and piracy plots that forge a homoerotic model of rogue or “wolf” governmentality and that act as a metaphor for China’s techno -infrastructural rule. Second, this essay explores the gendered hauntings of supremacist humanism. I deploy a decolonial feminist lens to map the configuration of African women, female doctors, Maoist women insurgents, and feminized “flowerboys” as a rebel protectorate overseen by China’s phallic prerogative that is itself haunted by the specters of Euro-American humanist betrayal and white supremacy. Third, Paul Amar 421 I trace queer kinship utopias. I demonstrate that Wolf Warrior 2 rejuvenates a non-Western, queer, globalist kinship structure that triangulates Asian, white, and Black through adoption dramas and bromance bonds. Through these intimacies, an... (shrink)

The purpose of this article is to show that the emergence and development of psychoanalysis cannot be dissociated from the legal framework within which this discipline is embedded. It shows how the links between heritage, person and identity are at the heart of the problems facing our contemporary societies.

A teoria literária ofereceu uma contribuição definitiva ao conhecimento histórico, sobretudo se coadunada com uma discussão propriamente epistemológica sobre o seu papel enquanto representação literária. Partindo desta assertiva concordamos que o texto literário cobra um lugar de primeira importância para o conhecimento histórico, pois todo o conhecimento possível do “passado”, enquanto testemunho escrito, nele se constitui enquanto representação e dele emerge para ser de novo reapresentado. Daqui partiremos, ao propor um modus operandi por meio do qual uma fonte literária medieval (...) pode ser apreendida como fonte histórica, ao considerar precisamente conceitos literários, como o individuo e o autor. (shrink)

Os pensadores antigos deixaram uma extensa e variada historiografia acerca do estudo sobre os animais, e a contemporaneidade a recobrou. Na tardia antiguidade, abundantes pesquisas a partir de Plutarco e, em menor número, desde Porfirio, ambos autores de tratados específicos sobre o tema, devem ser ressaltadas. A existência ou não de razão nos animais ou, de outro lado, a discussão e demonstração afirmativa desta, embora fundada em uma natureza e certa dinâmica psicofísica singular à humana, mas nunca quanto a sua (...) essencialidade mesma, cujo princípio é metafísico e uno, constituem alguns dos argumentos abordados. No entanto, em relação a este segundo aspecto, que toca a própria questão da Alma e, como seu corolário, a dinâmica uno-múltiplo nos seres fenomênicos, pouco se disse. Como acreditamos que o estudo sobre a alma seja essencial a nossa discussão, ela é o nosso foco neste estudo. (shrink)

O objetivo desta pesquisa é averiguar se no caso específico brasileiro, a judicialização da política seria ou não uma relação de correspondência a uma condição de subsidiariedade das demandas sociais dentro da arena legislativa que tem como definição cumprir a função de representação do povo, ou seja, o Poder Legislativo segue uma lógica democrática procedimental que provoca a necessidade da atuação do Poder judiciário sobre demandas da sociedade civil?

This article explores the traditional basis of modern human rights doctrines and exposes some of the systemic shortcomings. It then posits that a number of these problems are advanced via integrating some developments in the philosophy of science and substantive scientific research into legal philosophy. This article argues that supervening holism grounded in quantum mechanics provides an alternative basis to human rights by positing an ontological construct that is congruous with many of the wisdom traditions practiced around the world. Such (...) a foundation exposes a rational imperative for universal human rights and hence appeals to legal pragmatists. (shrink)

O presente texto constitui-se como resenha do livro Dispositivi della Normatività, de Antonio Tucci, professor da Università degli Studi di Salerno, Itália. Ao longo da obra, Tucci joga luzes sobre a questão da norma, da normalização e dos dispositivos de segurança, inserindo temas como o da soberania — referente às questões fronteiriças —, da identidade e da cidadania —, ao abordar questões relacionadas aos processos de subjetivação e à necessária reespacialização do espaço político, em um panorama da governamentalidade biopolítica.

Si le tragique n'est pas le propre de la tragédie grecque mais bien celui de 'l'être au monde de l'homme', sa conceptualisation n'advient qu'avec Wilderlin lorsque celui-ci s'approprie la question 'Comment lit-on la tragédie?', non plus selon son acception poétique, mais en tant que forme philosophique. Et si l'on suit sa réflexion, à la question 'Qu'est-ce que le tragique?', on notera qu'il est une façon d'être au monde de manière spéculative. L'union des contraires, de la poésie et de la sagesse, (...) voilà ce qui a tant plu à Empédocle, Hölderlin et Nietzsche. Si Je est un autre, la pensée tragique représente l'individu conscient de lui-même dans sa totalité. Mais, un personnage tragique n'est-il pas destiné à exister dans l'Histoire? Pour ces trois poètes, il s'agissait de traduire le monde du symbole, de la parabole, ou de l'allégorie en une nouvelle langue. En relisant de cette manière le tragique du monde, se découvre un sens qu'Empédocle, Hölderlin ou Nietzsche illuminèrent de leur regard: la mort dans les esquisses d'une tragédie pour Hölderlin et Nietzsche, ou la chute du démon chez Empédocle, traduisent la relation des oppositions dans l'absolu de la disparition"--Page 4 of cover. (shrink)

Multidimensional practical demand has made Islamology one of the most "trendy" branches of Oriental studies and has created a host of serious difficulties and problems associated with an adequate scientific response to the "Islamic challenge". Excessive politicization of the study of such a phenomenon as Islamic fundamentalism, radicalism in the world, undoubtedly, undermines the true scientific knowledge, preventing the specialists from understanding this complex phenomenon.